1983年（昭和58年）に流行したファッションやヒット曲や邦画・洋画ランキングやヒット商品やベストセラーや出来事などを紹介いたします
【疾厄宮】 來因宮在疾厄宮的人，代表做任何事情都必須親力親為，不假他人之手，就算團隊合作，也是付出最多的人，自行創業當老闆也是一樣，一旦看不慣下屬的做事方式，將會親自示範甚至自己完成，因此在行運之時，要特別注意身體。
農曆年節到來，不少人趁著過年期間添購開運、招財小物，希望能在新的一年招來好運與財富，而「招財貓」也是許多人會趁此時特別購入。
牌位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠歷代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌， 上面書寫及雕刻神明、先人或亡者的名諱，以及一些吉祥話，象徵祂的靈體附着於此受人崇拜。現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱。 See more
如果你額頭有一層厚厚的肉，呈現很飽滿很眩惑的狀態，就像南極仙翁一樣的小扣頭，這是可以當高官的面相。 這也代表你的祖先或是父母，。
上元、中元、下元，三元组成一正元，共180年。 其中共有九运，故称三元九运。 这是由洛书九数衍生而来。 对应天文现象是每隔二十年，木星土星相会一次，每隔六十年，。
為什麼就算傳說官方提告他們也不怕！
四象，最初出自《周易繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」。對易傳「四象」一詞的解釋，後世解經有幾種說法： • 李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：「四象，四時也。震春、兌秋、坎冬、離夏」。• 孔穎達解釋為木、火、金、水，其《周易正義》說「四象謂金木水火。土則。
蒋氏宗谱
五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
1983年 1983 - 來因宮疾厄宮 -
